何天一个字一个字的看过去，心说，《徙戎论》，这算是中国历史上剖析主体民族和少数民族关系、并试图对之进行大幅调整的最重要的文献——至少之一吧？
《徙戎论》之“戎”，是有特指的，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，此曰“四夷”，江统要“徙”的，主要是西戎，也就是羌、氐二族；次之为北狄，也就是匈奴；东夷小小带了一笔，即高句丽；南蛮没有涉及。
《徙戎论》秉持的理论根据，是中国最传统的华夷观：“内诸夏而外夷狄”，即，“诸夏”居于“中国”，“夷狄”居于“绝域”，“不相侵涉”——彼此隔绝，互不干涉。
但“周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固”，而“戎狄乘间，得入中国”，华夷“不相侵涉”的理想状态被打破了。
直到“春秋之末”，诸侯开始发威，“楚吞蛮氏”
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